·虚实两界的伦理纽带：信息权利2010-09-08 14:50:03
由网络权力结构的技术螺旋可见，网络的发展固然会导致不平等的知识权力结构，但同时也是一个权力分享的过程。值得指出的是，生活政治意味下的网络信息权利伦理协调机制有两个显著的特点，一是微观情境化，二为奉行中庸之道。...
·玄学与科学2010-09-08 14:49:56
哲学与科学的关系，是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。[16]孙伏园：《玄学科学论战杂话》，收入《科学与人生观》。[19]张东荪为孙伏园《玄学科学论战杂话》写的按语。...
·虚拟实在、沉浸及其文化意涵2010-09-08 14:49:52
虚拟实在是一种以符号为基础的人工实在，它不仅仅再现原型，而且会反作用于原型，与原型形成互动。"知觉－幻觉"感知模式表明，在虚拟实在中，知觉与幻觉的界限是模糊的，或者说虚拟实在的建构就是一个使虚拟幻觉变得像真实知觉的过程。...
·从信息的哲学问题到信息哲学2010-09-08 14:49:49
从信息的哲学问题到信息哲学并非一帆风顺，追溯它的发展历程，大致可划分为三个阶段：在以后的50年中，信息论、控制论、系统论、人工智能、计算科学、复杂性理论以及信息与通信技术等，相继引起哲学界的关注，尤其是人工智能。...
·关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也2010-09-08 14:49:46
在中国古代医学著作中，时常可以见到“医者意也”的说法。以下我们不妨从微观的角度，认真分析一下那些“善于用意”的医家，是如何将“意”不断注入医学这个学问体系的。近代西方医学对于中医脉诊的评价自不待言，就连以中国传统医学为基础、建立起“汉方医学...
·网络空间、交往和身份认同2010-09-08 14:49:43
网络空间是在人类面前敞开的一个全新的生活空间，对于网络空间的理解应基于对网际生活现象的描述和分析，网络空间的伦理反思也不例外。网际交往的发展导致了网上虚拟社群的出现，这使得网络空间的概念中虚拟交往空间和社会空间等意涵进一步强化。...
·一个后现代哲学语境中的神话——评“马克思颠覆了形而上学”2010-09-08 14:49:37
摘要：《哲学研究》2002年第4期，仰海峰先生的论文《马克思主义与形而上学的颠覆》认为"马克思实现了对形而上学的颠覆"，也实现了"对自己早年形而上学理想的颠覆"。　　海德格尔被某些哲学家称为后现代主义哲学的始祖，后现代主义哲学继海德格尔之后又掀起...
·论庄子的技术哲学及其现代意义2010-09-08 14:49:27
而中国文化则因起源于庄子的对于机械文　　明的过低评价，使其在物质的生产力上赶不上西方。我们虽然在谈论着庄子的　　智慧，但既然庄子本人已不复存在，那么我们只是抓住庄子的渣滓而认为庄子这样那样。...
·为理性一辩2010-09-08 14:49:23
内容提要：理性在现代思想的转型过程中倍受攻击，人们认为ratio（理性）只具有“计算”的含义，并因其技术化、制度化和僵化而多有批判。正如朱光潜先生所说：“德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫运动”[4](P723)，那么同样也可以把海德格尔的哲学看成是现...
·黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能（下）2010-09-08 14:49:20
既然这样，值得我们认真研究和思考的问题是，黑格尔是怎样完成这座巍峨的科学哲学体系的。尽管在黑格尔以后，现代西方哲学(特别是后现代主义哲学思潮)中各种拒斥形而上学的怪论拔地而起，但人类精神中永远不可能没有形而上学。...
·虚拟生活的伦理架构（下）2010-09-08 14:49:19
古希腊哲学的集大成者亚里士多德认为，真正正直的人（epieikos）是自爱（philautos）的。通过上面的讨论，我们看到，在保持自我伦理与群体共同伦理诉求的连续性的前提下，自我伦理的应该遵守两个基本原则。...
·技术与人文2010-09-08 14:49:13
人文学科具有某种历史的延续性，关于理想人性的概念也存在着历史的继承性。现代技术以其单一化、片面化和系统化特征，而成为人文的一种巨大的异化力量。“成就”的片面放大集中体现在，渗透着“权力意志”的“效率”概念成为核心的形而上学概念，今天，“效率...
·现代化：从科技革命到传统复兴2010-09-08 14:49:12
自从中国被鸦片战争的炮火无情地卷入现代化的洪流以来，中国的现代化可谓一波三折、命运多舛。值得注意的是，当这些西方价值被引进中国以后，会逐渐地被中国深厚的文化底蕴所同化，这是一个中国化的过程。...
·黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能（上）2010-09-08 14:49:07
摘要：在西文哲学发展史上，“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程，而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。[12]康德．任何一种作为科学出现的未来形而上学导论[M]．北京：商务印书馆，1982．...
·论科学与哲学中的信念与预设2010-09-08 14:49:03
布斯曼则直接利用“蕴涵”概念给出了这样一个定义[8]：　　s1预设了s2，当且仅当：s1蕴涵了s2，并且非s1也蕴涵了s2。[13]这里所谓“科学预设”不是指的“科学性的预设”（scientificpresupposition）；而是指的“科学所采取的预设”（thepresuppositionofscie...
·科学与人文价值2010-09-08 14:49:01
自从C.P.斯诺、萨顿诸人倡言科学与人文已形成两种文化以来，几十年倏尔过去，论者自论之，科学与人文的歧异，却似乎有增无已。1986年的《威尼斯宣言》称：“研究自然体系而形成的世界观，与人文学术和社会生活中的价值观之间，呈现重大歧异，对人类生存已构成...
·浅析我国传统科学思想2010-09-08 14:49:01
摘要科学思想是人们在具体的科学认识活动中产生的，既反映了当时社会认识事物的一般思潮，又影响着科学方法的形成和发展。科学思想从内容上分析包括：①对自然的普遍形式，万物存在的方式，事物与现象变化之间联系认识的一般观念。...
·网络技术与人文精神2010-09-08 14:48:59
与上面讨论过的其它技术特征一样,我们必须注意到,从万维网的技术和语言学特征里面不能自发地产生“开放性的理解”。仅以此文呈献于技术时代的人文诉求者们,作为超越意识形态和政治话语的局限性的人文叙事的开端。...
·近代中华科学文化衰退的制约因素探析2010-09-08 14:48:54
[内容提要]中华科学文化在古代曾经领先于世界，对于世界科学进步起者不可磨灭的贡献，而到了近代却落后于西方，这是一个至今没有圆满答案的问题。中国科学研究重实用不重理论的特点阻碍了科学文化的发展。...
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